{"id":11579,"date":"2020-06-19T10:58:18","date_gmt":"2020-06-19T08:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/culturesco.com\/?p=11579"},"modified":"2024-11-21T12:00:03","modified_gmt":"2024-11-21T11:00:03","slug":"rene-magritte-la-philosophie-en-image","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/culturesco.com\/index.php\/2020\/06\/19\/rene-magritte-la-philosophie-en-image\/","title":{"rendered":"Ren\u00e9 Magritte, la philosophie en image"},"content":{"rendered":"

Le peintre des paradoxes qui bouscule les codes.<\/h2>\n

\"Ren\u00e9<\/p>\n

Ren\u00e9 Magritte met en sc\u00e8ne des objets familiers qu\u2019il place dans un espace irr\u00e9el. L\u2019\u0153uvre\u00a0 du peintre qui nous vient en premier \u00e0 l\u2019esprit \u00ab\u00a0La trahison des images<\/strong>\u00ab\u00a0. L’artiste y repr\u00e9sente une pipe avec la l\u00e9gende \u00ab\u00a0Ceci n\u2019est pas une pipe\u00a0\u00bb; <\/em>Le but \u00e9tant de souligner que le tableau est la repr\u00e9sentation de l\u2019objet et non l\u2019objet lui-m\u00eame. Magritte d\u00e9clare au sujet de ce tableau :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La fameuse pipe, me l\u2019a-t-on assez reproch\u00e9e ! Et pourtant, pouvez-vous la bourrer ma pipe ? Non, n\u2019est-ce pas, elle n\u2019est qu\u2019une repr\u00e9sentation. Donc si j\u2019avais \u00e9crit sous mon tableau \u201cCeci est une pipe\u201d, j\u2019aurais menti !\u00a0\u00bb<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
\"Magritte\"
La trahison des images<\/figcaption><\/figure>\n

Ren\u00e9 Magritte s\u2019inspire de la r\u00e9alit\u00e9 pour nous conduire \u00e0 l\u2019imaginaire. Il invite le visiteur \u00e0 la r\u00e9flexion avec des images, qui pour lui remplacent les mots. Ses tableaux v\u00e9hiculent\u00a0 tous des messages.<\/strong><\/p>\n

Ren\u00e9 Magritte et la philosophie\u00a0:<\/h3>\n

Le peintre \u00ab\u00a0utilise la peinture pour rendre la pens\u00e9e visible<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb ; initi\u00e9 par son ami po\u00e8te Paul Noug\u00e9<\/a>, il d\u00e9couvre les grandes \u0153uvres philosophiques.<\/p>\n

L\u2019image transmet, exprime des id\u00e9es et des sentiments, se substitue aux mots, rend la pens\u00e9e visible, donc Ren\u00e9 Magritte veut faire de la peinture \u00abl\u2019\u00e9gale de la po\u00e9sie et de la philosophie<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 se repr\u00e9senter en philosophe en 1936 avec \u00ab\u00a0La lampe philosophique<\/strong>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

\"La
La lampe philosophique<\/figcaption><\/figure>\n

Un autoportrait o\u00f9 Magritte plonge son long nez dans une pipe, telle une trompe d\u2019\u00e9l\u00e9phant, c\u2019est aussi une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Pinocchio, le plus grand menteur\u2026 Son regard narquois semble nous d\u00e9fier \u00ab\u00a0Je ne suis pas dupe de vos mensonges<\/em>\u00ab\u00a0. Proche de lui, une bougie repr\u00e9sente \u00ab\u00a0la lumi\u00e8re de la philosophie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour parfaire ses connaissances en philosophie, Ren\u00e9 Magritte s\u2019entoure de conseiller comme le philosophe belge Alphonse de Waelhens<\/a>, sp\u00e9cialiste de Martin Heidegger. Notons aussi sa rencontre avec le penseur Michel Foucault qui est scell\u00e9e par la r\u00e9daction d\u2019un livre en 1973 \u00ab\u00a0Ceci n\u2019est pas une pipe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa pens\u00e9e est invisible, comme le plaisir et la douleur. Mais la peinture comporte une difficult\u00e9\u00a0: il y a une pens\u00e9e qui voit et peut \u00eatre d\u00e9crite de mani\u00e8re visible.\u00bb \u00a0<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0La condition humaine<\/strong>\u00a0\u00bb 1935, une plong\u00e9e dans\u00a0 le monde des faux-semblants.<\/h4>\n
\"Magritte,
La condition humaine<\/figcaption><\/figure>\n

Comment ne pas se r\u00e9f\u00e9rer au mythe de la caverne de \u00ab\u00a0La R\u00e9publique de Platon<\/strong>\u00a0\u00bb o\u00f9 l’on y voit des humains attach\u00e9s au fond d\u2019une caverne ; ils prennent pour r\u00e9alit\u00e9 des ombres qui se profilent sur les parois de la grotte. Le philosophe traite de la connaissance et de l\u2019opinion, il affirme que le lieu naturel des hommes est l\u2019ignorance. Berc\u00e9s par les sens et les pr\u00e9jug\u00e9s, \u00abla plupart des hommes vivent sous le joug de la \u201cdoxa\u201d<\/em>.\u00bb<\/p>\n

Le chevalet pos\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e s\u2019efface et se superpose au paysage pour d\u00e9noncer le monde des apparences et des simulacres.<\/p>\n

Avec \u00ab\u00a0Le principe d\u2019incertitude\u00a0\u00bb, <\/strong>les ombres sont mensong\u00e8res…<\/h4>\n
\"Magritte,
Le principe d’incertitude<\/figcaption><\/figure>\n

Une silhouette de femme se projette en prenant la forme d\u2019un oiseau. Pour l\u2019artiste, les ombres sont un leurre, et peuvent \u00eatre une tromperie comme dans un jeu.<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0La reproduction interdite<\/strong>\u00a0\u00bb 1937, la peinture est un faux-miroir !<\/h4>\n
\"La
La reproduction interdite<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est le t\u00e9lescopage entre le vraisemblable avec le livre pos\u00e9 sur la tablette, et la transgression des r\u00e8gles du portrait\u00a0; le miroir refl\u00e8te une image erron\u00e9e en montrant un homme de dos et non son visage.<\/p>\n

Une chose en cache une autre dans \u00ab\u00a0Le fils de l\u2019homme<\/strong>\u00ab\u00a0, 1964<\/h4>\n
\"Magritte,
Le Fils de l’homme<\/figcaption><\/figure>\n

Ren\u00e9 Magritte d\u00e9clare au sujet de ce tableau \u00abchaque chose en cache une autre, nous d\u00e9sirons toujours voir ce qui est cach\u00e9 par ce que nous voyons. Cet int\u00e9r\u00eat peut prendre la forme d\u2019un sentiment assez intense, une sorte de combat entre le visible cach\u00e9 et le visible apparent\u00bb.<\/em><\/p>\n